El Sistema de Certificación de Liderazgo en Energía y Diseño Ambiental (LEED)

CONSTRUYENDO DE FORMA ECOLOGICA PARA COMBATIR LOS PRECIOS DE LA ENERGÍA Y LAS EMISIONES CONTAMINANTES DE CO2.

Por S. RICHARD FEDRIZZI

Presidente, Presidente del Consejo de Administración y Presidente Fundador del Consejo de Construcción Ecológica de EEUU

Rick Fedrizzi, Presidente fundador del Consejo de Construcción Ecológica (USGBC) U.S. Green Building Council, fue nombrado Presidente y Presidente del Consejo de Administración del USGBC en abril de 2004.

Durante su presidencia, el Consejo ha emprendido una nueva fase de crecimiento, apertura y

transparencia.

Rick ha encabezado numerosas iniciativas críticas, entre las que cabe destacar una mejora del Sistema de Certificación de Liderazgo en Energía y Diseño Ambiental (LEED) (Leadership in Energy and Environmental Design) y su extensión a los hogares, escuelas y centros de salud; así como el fomento de la integración y de la capacidad para promover el crecimiento de las más de 70 secciones locales del Consejo y una reorganización interna para coordinar los recursos con los objetivos estratégicos.

Durante su presidencia, el número de miembros del Consejo ha crecido e incluye a más de 12.000 organizaciones que representan a millones de empleados, accionistas y comunidades.

Durante la presidencia de Rick, el Consejo ha acometido una serie de iniciativas nacionales e internacionales de gran

alcance como la colaboración con la Iniciativa Global Clinton, el Consejo de Códigos Internacionales y otras ONG y asociaciones internacionales que trabajan a nivel nacional e internacional. La difusión y la educación son cuestiones prioritarias en la agenda de Rick para cumplir la agenda del Consejo. En 2007 el USGBC promovió la investigación en construcción ecológica y el Consejo está extendiendo su programa educativo ofreciendo talleres asistenciales adicionales y ampliando las oportunidades on line.

Antes de su nombramiento, Rick era el fundador y Presidente de Green-Think, una asesoría centrada en el marketing y las comunicaciones. Rick fundó Green-Think tras una distinguida trayectoria profesional de 25 años en la United Techonologies Corporation (UTC), donde trabajó como asesor interno en marketing medioambiental. Él ha explicado su opinión personal sobre la construcción ecológica a sdVsion.

El Liderazgo en Energía y Desarrollo Ambiental (LEED) es un sistema de certificación para las construcciones

ecológicas desarrollado por el Consejo de Construcción Ecológica, y proporciona una serie de estándares para una construcción sostenible desde el punto de vista medioambiental. ¿Podría explicar brevemente cuales son los objetivos principales del estándar LEED?

El sistema de certificación LEED se diseñó para proporcionar al mercado de la construcción una herramienta o catalizador que impulsara la práctica del diseño y la construcción de edificios ecológicos. El sistema LEED se creó para transformar el mercado de la construcción, promocionando prácticas de diseño integrales, para edificios enteros. El sistema LEED ofrece a los propietarios y a los usuarios las herramientas que necesitan para producir un impacto inmediato y perceptible en el rendimiento de sus edificios.

¿Qué requisitos implica y qué cuestiones principales aborda el sistema de certificación LEED?

Las principales seis categorías medioambientales que aborda el sistema de certificación son: emplazamientos sostenibles, rendimiento hidráulico, energía y atmósfera, materiales y recursos, medio ambiente en interiores, calidad, innovación y diseño. El sistema LEED se puede aplicar a todos los tipos de construcciones: edificios de nueva construcción, interiores comerciales, urbanizaciones centrales y superficiales, edificios existentes, hogares, urbanizaciones a nivel de barrio, escuelas y centros de venta al por menor. El sistema LEED para centros de asistencia sanitaria está actualmente en desarrollo y su presentación se espera para comienzos de 2008.

¿Cómo ha crecido el sistema de certificación LEED desde sus inicios en 1998, en lo que respecta a número de

estándares introducidos, al número de proyectos y a los países de aplicación?

Hemos vivido un crecimiento enorme desde que se presentó el sistema de certificación en el año 2000. En 2002, se

certificaron 38 proyectos. Hasta el día de hoy se han certificado 1.283 y se prevén otros 9.867 (que abarcan un espacio de construcción de 975.360 Km. cuadrados). La transformación del mercado de la construcción también se puede medir en función de las personas que participan en él. Semanalmente, 150 empresas se unen al USGBC y diariamente, 20 profesionales obtienen su acreditación profesional LEED. Anualmente, más de 80.000 personas participan el los programas educativos que ofrece el USGBC. A nivel nacional o a través de las 72 secciones locales y de los afiliados del USGBC, más de 92.000 personas están activamente comprometidas en el USGBC.

¿Cuales son los principales beneficios del sistema LEED y, generalizando un poco más, de las estrategias de

construcción ecológica?

La construcción ecológica es un método de construcción más respetuoso con el medio ambiente, más saludable para sus ocupantes y más beneficioso para el balance final. La construcción ecológica aporta a sus ocupantes grandes ventajas en salud, seguridad y productividad. Los propietarios de los edificios se benefician de un balance final más positivo que se logra con el ahorro de energía, el aumento de la productividad laboral, la reducción de las tasas de ausentismo y rotación, y, en general, una plantilla más satisfecha. Por último, la construcción ecológica disminuye la utilización de recursos, y por lo tanto, el impacto que produce la construcción en la tierra.

¿Por qué está extendiéndose a nivel mundial la preocupación por una construcción ecológica?

Con los precios energéticos al alza, la conciencia del cambio climático y del calentamiento global, es difícil no preocuparse.

El entorno construido produce un profundo impacto en nuestro entorno natural y aunque los edificios son una parte del problema, también son una parte de la solución. La construcción ecológica es una forma inmediata y perceptible de promover un cambio en esta situación de crisis climática.

En Europa, existe una tendencia creciente hacia una eficacia energética como hito de una nueva economía

libre del carbón. El sector de la construcción es una de las principales áreas de intervención. ¿Cree que

el sistema LEED puede ir de la mano con las normas de certificación europeas para la eficiencia energética

de los edificios?

Sí, pueden ir de la mano. Aunque el sistema de certificación LEED se diseñó específicamente para las construcciones estadounidenses, se ha utilizado en países de todo el mundo: desde los rascacielos de Dubai hasta los parques de negocios de Madrid. De hecho, hay proyectos LEED en más de 50 países. Y, aunque la eficiencia energética juega un papel fundamental en el sistema de certificación, el sistema LEED promueve también una propuesta de diseño integral para todo el edificio que tiene en cuenta el emplazamiento, el agua, los materiales y la calidad ambiental

interior.

¿Cree que el hecho de que la aplicación del sistema LEED se haya extendido puede suponer una contribución importante para la reducción de las emisiones de CO2?

Las emisiones mundiales de dióxido de carbono (CO2) están creciendo de forma desenfrenada y en EEUU, solo el sector de la construcción comercial y residencial es responsable del 39% del carbono, ¡más que ningún otro sector!

La construcción ecológica es una de las mejores estrategias para enfrentar el desafío del cambio climático, porque la

tecnología necesaria para producir reducciones importantes de energía y de emisiones de CO2 ya existe. Anualmente, un edificio medio certificado LEED utiliza un 30-35% menos de electricidad y anualmente ahorra 350 toneladas métricas de CO2. Modestas inversiones en el terreno del ahorro energético y otras tecnologías respetuosas con el clima pueden dar lugar a construcciones y comunidades respetuosas con el medio ambiente, a lugares más fructíferos y saludables para vivir y trabajar y pueden también contribuir a la reducción de las emisiones de CO2.

permacultura 3 (cont.)

Metodología para diseñar en permaculturta (3)

Tercera parte

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La planificación estableciendo zonas y sectores del sitio que se quiere organizar es un plan para la conservación de energía, diseñado para obtener la mejor eficacia posible a corto y largo plazo del potencial intrínseco de cada sitio.
Se establecen 5 zonas que idealmente están en círculos concéntricos y se sitúa la casa en el centro, llamada “zona O” y la zona 5 la más alejada. No todas las fincas ya existentes tienen la casa en el centro de la propiedad y a menos que estéis en un sitio en el que vais a empezar construyéndola, tendréis que planificar a partir de lo que ya esté ahí y relacionar a “los círculos“ en tanto que punto de referencia.
La división en sectores se utiliza para controlar eficazmente las energías exteriores al sistema: el Sol, el viento, el agua y el fuego.
La permacultura tiende a optimizar el potencial de recursos existentes, pero también reconoce los límites que pueda haber, por ejemplo: sólo se va a tener la clase y número de animales que la finca pueda alimentar, va a poder producir el alimento que necesitan por sus propios cultivos y/o praderas, aunque se puede establecer con un vecino (geográficamente cerca, para no depender de un transporte de lejanía que no es ecológico) un plan de trueque de productos de la finca que permita un beneficio complementario recíproco.

Las zonas
Las zonas representan la intensidad de uso y la frecuencia de visita a las plantas, a los animales que sea necesaria. Para simplificar la explicación se va a considerar el lugar como un conjunto de zonas concéntricas:
La “zona 0”: es donde está ubicado el origen del sistema: donde vive la gente, es la casa intramuros, el hogar y con la zona siguiente constituye la “zona I”.
La “zona I”: es el área que rodea la vivienda y donde se sitúa un espacio recreativo para todas las edades, la cuerda para tender la ropa, los talleres, el invernadero, el gallinero, algunas plantas de huerto, la espiral de plantas culinarias, las cajoneras de propagación; todos estos elementos son exigentes en atención y cuidado, necesita visitas frecuentes.
La “zona II”: es donde se instala el huerto principal y los cultivos comerciales (si se hacen), también los cultivos que requieren cuidados especiales, el estanque, los árboles frutales donde se dejan a las aves tener un acceso de semi-libertad.
La “zona III”: está conectada hasta la ”zona I” por caminos fáciles de transitar, aquí se crea una especie de dehesa con árboles frutales altos y de gran desarrollo como los nogales, los manzanos, los cerezos, se ponen plantas que sus podas sirvan como acolchado para los árboles y de forraje en heno para animales , habrá setos, matorrales y cortavientos. Si se tienen cabras, ovejas, gansos, pavos, conejos, es aquí donde se les deja pastorear libremente en autoforrajeo. Las colmenas de abejas también se ponen en esta zona.
La zona “IV”: aquí se hace el cultivo extensivo de árboles y de pastos descubiertos, una dehesa con setos de plantas muy rústicas y a menudo con espinas para constituir una valla y barrera de protección. Los animales adecuados para esta zona son los caballos, los asnos, el ganado vacuno, los cerdos, las ovejas, los gansos, los pavos, los ciervos, las llamas, etc. El tamaño del rebaño será proporcional al pienso, a la comida para ellos que la finca pueda generar. Habrá pastos donde los animales deben de ser capaces de comer de forma autónoma. Las necesidades de agua para beber, de riego, de acolchado y otras tareas de mantenimiento deben de ser mínimas en esta zona.
La “zona V”: es el área más o menos extensa que se puede dejar o establecer sin que tenga otro «uso» que el de ser un espacio «salvaje», donde la vegetación, los animales e insectos tienen la posibilidad de perennizarse, de servir de refugio a predadores y otros animales/insectos benéficos y útiles a las otras zonas, gracias a su sola presencia (como son los herizos, las rapaces, culebras, mariquitas, etc.). Se tendrá cuidado de poner plantas nutritivas y de cobijo para los insectos útiles y otros invitados del reino animal.

Los sectores
Para la planificación de los sectores se tiene en cuenta la orientación del Sol, de los vientos dominantes, de la circulación de las brumas y del agua de lluvia sobre el terreno, en región de incendios forestales hay que conocer su frecuencia, dirección, intensidad…
Se tiene en cuenta la altura de paredes, muros y de la vegetación. El objetivo de la planificación en sectores es para canalizar las energías externas para que puedan servir a las necesidades internas y el confort de un sistema permacultural evolucionado.

Todos los datos que se obtienen se indican en el plano general de la finca y se recomienda de dar un tiempo para considerar la naturaleza y posición de todos los elementos. Tener en consideración siempre las situaciones más extremas que se pueden encontrar en ese sitio para prever problemas futuros.

Como ejemplo vamos a situar el gallinero en la finca (esto sólo se aplica en clima frío donde hace falta tener un invernadero, en otros climas se siguen los mismos consejos menos el invernadero)
Ya sabemos lo que las gallinas necesitan y lo que dan y si queremos que el elemento «gallina» tenga más funciones que el de dar huevos y/o carne, tenemos que considerar, a partir del inventario que se ha hecho de la gallina, como integrarla para que se establezca una dinámica sinérgica.
El local se pondrá en la zona I y es el mismo que el invernadero: dependiendo del número de gallinas que se va a tener se puede dividir el espacio de manera que la «pared» norte del invernadero sea de malla, o si se tienen pocas se pone el gallinero tambien separándolo con malla, debajo de las mesas del invernadero, de esta manera el CO2 y el calor de las gallinas pasan al invernadero sobre todo por la noche cuando hace más frío y durante el día cuando el invernadero se calienta es el gallinero el que se beneficia de este partenariado, también los deshechos vegetales del invernadero pueden darse fácilmente a las gallinas como comida.
El gallinero tendrá un parque protegido que permita a las gallinas salir a tomar aire y autoforrajearse sin tener que vigilarlas. La alambrada rodeando el parque servirá de apoyo para plantas perennes o anuales que pueden dar frutos como: la chayote, los kiwis, frutos de la pasión, kudzu (Pueraria lobata), judía de Egipto (dolichos), gabizura (Actinostema lobatum), girasol, amaranto, cáñamo, maíz; y árboles como las moreras, higueras, ciruelos, algarrobos, acacias y/o la robinia pseudo-acacia, caraganas, lespedezas, coprosma, espino albar, sauco, zumaque (Rhus lancea), a estos árboles se les conduce de manera que el follaje se encuentre sobre el parque para que cuando caiga el fruto o las vainas, las gallinas puedan co-mérselos, si estáis en un sitio donde hay algarrobos tratar de poner el parque bajo el árbol.

permacultura 2(cont.)

Permanencia en la cultura tanto social como agrícola (2)
Segunda parte.

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La Permacultura es un concepto que implica la práctica de poder pensar de una manera global, es decir, llegar a integrar datos e información de una manera que simultáneamente todo eso pueda ser considerado al mismo tiempo..., en nuestra cultura occidental nuestras mentes han sido moldeadas, educadas para pensar únicamente de una manera lineal, esta manera de concebir la realidad no es solamente reduccionista, también es ajena al funcionamiento de la vida en nuestro planeta.
Diseñar, planificar, organizar un sitio ecológicamente implica tener en cuenta que lo que se hace es para que dure, establecer un sistema de “largo plazo” en vez de montarse un plan para beneficio inmediato es totalmente contrario a la lógica económica del “Sistema Económico Dominante” (SED) en el que estamos metidos… Como ya os podéis ir dando cuenta, para poder aplicar la permacultura primero tenemos que aceptar que hay que cambiar hasta la manera habitual de utilizar nuestra mente.
La filosofía que sostiene la Permacultura, es la de trabajar con, en vez de en contra de la Naturaleza; la de observar detenidamente antes de hacer algo, en vez de realizar labores no pensadas y prolongadas; la de considerar a los sistemas en todas sus funciones, en vez de hacerlos producir para un solo rendimiento y la de permitir a los sistemas manifestar sus evoluciones naturales.
La Permacultura se basa en una ética tripartita fundamental y es un requisito cumplirla para justificar tal nombre, esta ética promulga:

1. Cuidar la Tierra: atender a las necesidades de todos los sistemas de vida para que puedan seguir viviendo y reproduciéndose, esto incluye todo lo vivo como los animales, las plantas, la tierra, el agua y el aire.
2. Cuidar a la gente: atender a las necesidades de la gente, que les permita acceder a los recursos necesarios para su existencia: promoviendo la independencia personal y la responsabilidad comunal.
3. Regalar el excedente: compartir todo aquello que exceda nuestras necesidades reales (trabajo, dinero, información), de esta manera podemos dedicar los recursos excedentes para cuidar la Tierra y cuidar a la gente.

La Permacultura es un sistema ético, que ofrece alternativas concretas positivas, y se basa en la cooperación y no en la competencia, la base fundamental de los sistemas de vida existente y de la supervivencia de los mismos en el futuro.

Principios de diseño permacultural
Todo está conectado con todo.
Toda función está respaldada por muchos elementos.
Cada elemento debe servir a muchas funciones.
El diseño se compone de 2 elementos: el funcional y el estético, siendo la funcionalidad la preocupación prioritaria.
Un diseño es funcional si:

1. Es sostenible: cubre sus propias necesidades.
2. Ofrece una buena producción: para que esto ocurra los elementos no deben tener productos inútiles para algún otro elemento y tener sus necesidades cubiertas a través de los demás elementos del sistema.

La diversidad está relacionada con la estabilidad. Sin embargo, no se trata de colocar la mayor cantidad de elementos posibles en un sistema, sino de establecer conexiones útiles entre estos elementos. La estabilidad no proviene del número de elementos diversos que se incluye en el diseño, sino del número de conexiones beneficiosas que se establezcan entre ellos.
Se debe colocar cada elemento (planta, animal, estructura, etc.) de tal forma que sirva a dos funciones o más.
Las gallinas nos ofrecen un buen ejemplo para comunicar todo lo indicado:
¿Qué sabemos de las gallinas? la respuesta rápida seria: dan huevos y carne… la respuesta permacultural hará un análisis de todos los componentes de cada elemento y tendrá en cuenta los productos que se pueden obtener, las necesidades (del animal para que pueda llevar una vida digna) y las características (particulares de la raza específica del animal en cautividad), estas consideraciones se pueden poner en una lista en tanto que «outputs» e «inputs».

permacultura

Permacultura: permanencia en la cultura (1)
Sin una sociedad justa no puede haber una economía estable.

La permacultura fué concebida (por un estudiante tasmaniano, David Holmgren en los años 70) para servir como herramienta ecológica de ayuda a los miembros de culturas con economías parasitarias, entrópicas como la nuestra, y poder establecer otra manera de funcionar económicamente sin tener que explotar a otros seres humanos, ni al Planeta.
Se nos tiene inculcado que tratar de “ganarse la vida” de cualquier otra manera que la que el Sistema impone, es una necedad propia de “soñadores irrealistas” y que hasta sólo pensarlo es una pérdida de tiempo.
El sistema económico dominante tiene para sí toda una organización mundial de gente (y lobies multinacinales) que sin ningun escrúpulo aplastan toda oposición a lo que ellos establecen como la única realidad posible.

Hasta muy recientemente poca gente se daba cuenta de la imposibilidad de mantener a largo plazo dinámicas de explotación consideradas normales en la realidad de los negocios y de los gobiernos, hoy ya no hace falta tener que convencer de que el Sistema Económico Dominante (SED) no tiene futuro, pero lo que todavía no se tiene claro es: cómo salir de esta catástrofe, cómo minimizar nuestra participación en una economía tan destructiva en la que estamos metidos, cómo simultaneamente permitirnos “vivir” y no colaborar con tanta injusticia.
Esto era lo que a David Holmgren preocupaba y lo que a muchos de nosotros también nos preocupa, el ser humano básicamente, su naturaleza profunda es de interacción social y para que se sienta bien necesita justicia, y a pesar de que en las sociedades guerreras se ha manipulado la psique para que “los valores” guerreros de matar, de enriquecerse con los botines del pillaje, estén inculcados, aparte de los que directamente se están aprovechando de “esos beneficios”, el resto de la sociedad está buscando una ética coherente con nuestra naturaleza profunda, no hay que olvidar que nuestra especie es vieja, de varios millones de años y que durante este largo periodo de tiempo, lo que nos caracterizaba era un comportamiento de entreayuda, de generosidad hacia el grupo..., la prehistoria del paleolítico contrariamente a lo que nos quieren hacer creer fué una larguísima época de paz para nuestra especie: arqueológicamente esto se sabe, pero la ocultación de nuestro pasado es sistemática para que nos tengamos que identificar con la version oficial de pertenecer a una especie con genes programados para la agresividad, la guerra, el vicio y la maldad..., en realidad este comportamiento patológico no es otra cosa que una especie de barniz comportamental manifestando el conflicto profundo de no poder funcionar con la creatividad y libertad a que el ser humano se había acostumbrado a tener desde la noche de los tiempos, desde antes de que pudiéramos ponernos de pie y poder hablar.

Las buenas noticias son, que a parte de los que se volvieron patológicos y por medios de expansionismo criminal impusieron sobre los otros pueblos su manera de funcionar, por ejemplo los Griegos sobre indígenas en tierras mediterráneas que lo único que nos queda de su memoria son tumbas en las que con la persona se enterraban, no armas, sino herramientas de trabajo y ruinas de poblaciones sin ninguna fortificación y aunque hoy en día la matanza de indígenas con culturas pacíficas está casi acabada, todavía somos contemporáneos de los Bosquimanos, los indígenas del África Austral que ocupaban hasta hace 200 años un territorio tan grande como de Gibraltar hasta Siberia, de esta cultura solo quedan hoy unos pocos sobrevivientes en Botswana y en Namibia, viviendo prisioneros en campos de “sedentarización forzada” (otro nombre para los campos de concentración genocidales en existencia hoy en día).
Los Bosquimanos nunca inventaron la guerra y supieron compartir, no por miles sino millones de años, la misma geografía con una gran diversidad de grupos “jugando el mismo juego” de respeto hacia el territorio y hacia los vecinos, desarrollando dinámicas sociales para impedir que la agresividad de algunos pudiera romper los equilibrios sociales establecidos y aunque esta Cultura no ha sido la única, los Bosquimanos son quizás hoy los últimos sobrevivientes de una de las culturas “del Paraiso Terrenal” que hasta la llegada reciente (unos 10.000 años) de las culturas guerreras, el Paraiso Terrenal ocupaba la totalidad del Planeta... y el “pecado original” no fue cometido por toda la humanidad, contrariamente a lo que nos quieren hacer creer, sino solamente por esa cultura patriarcal que inventó la guerra, el fraticidio y la destrucción de la Naturaleza en búsqueda de los recursos naturales... y no es porque hoy esta lógica y dinámica haya colonizado el planeta casi en su totalidad que quiera decir que el ser humano no fuera o sea capaz de otra cosa, o que nosotros no podamos romper la hypnosis cultural, y liberarnos de una creencia que denigra nuestros orígenes pacíficos y éticos.

Ser libres
No nos hace falta pedir permiso para ser libres pero si nos hace falta un método, un sistema para saber funcionar en una nueva economía que nos permita integrarnos simbióticamente a la vida planetaria en su totalidad, la permacultura no es solamente otra manera de cultivar su huerto sino toda una organizacion del sitio en el que uno se encuentra para cambiar profunda y pacíficamente lo que ahí pasa, la permacultura desborda los límites de la propiedad privada, se inmiscuye de lo que ocurre en su pueblo, municipio, etc.

Como Tchernobyl nos lo ha demostrado, de nada sirve que uno tenga un huerto biológico en donde sea, si te van a llegar nubes radioactivas que te lo contaminan todo, la ilusión que se empezó en los años 60, de que uno podía “retirarse” a algún sitio y así poder hacer “su vida lejos de la mierda”, hoy en día creer esto es no querer hacer frente a lo que pasa y la solución sólo se establecerá si colectivamente se aplican medidas que impidan la continuación de lo que hoy se hace; con las semillas transgénicas tenemos otro ejemplo de la urgencia que hay de parar esta economía al nivel político, oficial: para las nubes, el viento y los insectos no hay barrera posible y no hacer oposición a estas imposiciones porque nos fuimos todos al campo es no haber realizado la responsabilidad que tenemos de hacer frente donde esté el frente, para no colaborar con el Sistema Ecónomico Dominante (SED).

En esta sección iré desarrollando la estrategia planificadora de la Permacultura de una manera práctica, pero esta vez, para empezar, he querido insistir sobre la base en la cual la permacultura se sitúa, poner muy claro que este método, esta herramienta de planificación ecológica es una afirmación.